Pertanyaan:
Bolehkah seorang muslimah memakai jilbab tanpa khimar atau sebaliknya?
Jawaban:
Ada dua jenis penutup tubuh wanita baligh yang
harus diketahui terkait pakaian yang harus dikenakan saat keluar dari rumah
atau ketika berada di hadapan yang bukan mahramnya.
1.
Khimar.
Mengenakan khimar ini wajib. Allah ﷻ berfirman,
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
“... dan hendaklah mereka (para wanita)
menutupkan khimar pada juyub (celah pakaian mereka) ...“ [QS. An Nur(24): 31]
Secara bahasa pengertian khimar adalah,
هو النصيف ، وقيل : الخمار ما تغطي به المرأة
رأسها
"Khimar artinya kerudung. (Sebagian
pakar bahasa) ada yang mengartikannya “sesuatu yang dapat menutupi kepala
wanita."
Adapun secara istilah, Ibnu Katsir رَحِمَهُ
اللهُ mengatakan,
الْمَقَانِعَ يُعْمَلُ لَهَا صَنفات ضَارِبَاتٌ عَلَى
صُدُورِ النِّسَاءِ، لِتُوَارِيَ مَا تَحْتَهَا مِنْ صَدْرِهَا وَتَرَائِبِهَا
"Khimar yaitu qina‘ (kerudung) yang
memiliki ujung yang dijulurkan ke dada wanita untuk menutupi dada dan (maaf)
payudaranya”. [Tafsir Ibni Katsir VI:46]
Sehingga dapat diambil kesimpulan bahwa khimar
itu adalah kerudung dalam.
2.
Jilbab
Perintah kewajiban berjilbab adalah
firman Allah ﷻ,
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ
وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ
“Hai Nabi, katakanlah kepada
istri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang mukmin agar
hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka...“ [QS. Al Ahzab(33): 59]
Imam al Qurthubi رَحِمَهُ
اللهُmengatakan,
وهو ثوب أكبر من الخمار…والصحيح أنه الثوب الذي
يستر جميع البدن
"Baju/kain yang lebih besar dari
khimar dan yang benar bahwasanya jilbab adalah kain yang menutup seluruh
badan.” [Al-Jami’ li Ahkamil Quran XVII:230]
Ibnu Katsir رَحِمَهُ
اللهُ ketika menafsirkan ayat di atas mengatakan,
والجلباب هو: الرداء فوق الخمار
“Dan jilbab adalah pakaian (yang
dikenakan) di atas khimar.” [Tafsir Ibnu Katsir XI:255]
Dari penjelasan di atas, dapat ditarik
kesimpulan bahwa jilbab adalah bagian terluar yang menutupi khimar dan seluruh
tubuhnya. Kebanyakan muslimah biasanya hanya mengenakan salah satunya saja.
Atas dasar inilah Syaikh Al Albani رَحِمَهُ
اللهُ mengingatkan,
فالحق الذي يقتضِيه العمل بما في آيتي النّور والأحزاب ؛ أنّ المرأة
يجب عليها إذا خرجت من دارها أنْ تختمر وتلبس الجلباب على الخمار؛ لأنّه كما قلنا
: أسْتر لها وأبعد عن أنْ يصف حجم رأسها وأكتافها , وهذا أمر يطلبه الشّارع
"Maka yang benar, sebagai pengamalan
ketetapan dari dua ayat (di atas), yakni An Nur (ayat 31, perintah mengenakan
khimar -pent), dan Al-Ahzab (ayat 59 perintah mengenakan jilbab -pent),
bahwasanya wanita jika keluar dari rumahnya wajib baginya mengenakan khimar
serta jilbab yang dikenakan di atas khimar, sebab yang demikian lebih dapat
menutup dan lebih tak terlihat bentuk kepala dan pundaknya dan inilah yang
dimaukan oleh Sang Pembuat Syari’at (Allah Ta’ala).”
Beliau melanjutkan,
واعلم أنّ هذا الجمع بين الخمار والجلباب من المرأة إذا خرجت قد أخلّ
به جماهير النّساء المسلمات ؛ فإنّ الواقع منهنّ إمّا الجلباب وحده على رؤوسهن أو
الخمار , وقد يكون غير سابغ في بعضهن
“Dan ketahuilah bahwa menggabungkan antara
khimar dengan jilbab bagi wanita saat keluar rumah telah banyak dilalaikan oleh
mayoritas muslimah. Karena yang terjadi mereka hanya mengenakan jilbab saja
(tanpa khimar) atau khimar saja (tanpa jilbab), itu saja kadang tak menutup
seluruhnya.
أفما آن للنّساء الصّالحات حيثما كنّ أنْ ينْتبهن من غفلتهن ويتّقين
الله في أنفسهن ويضعن الجلابيب على خُمرهن
Maka belum tibakah saatnya para wanita yang
shalih dimanapun mereka berada agar sadar dari kelalaian mereka supaya bertaqwa
kepada Allah dalam diri-diri mereka dan (agar mereka mulai) mau mengenakan
jilbab di atas khimar-khimar mereka." [Jilbab Al-Mar’ah Al-Muslimah
hlm: 85-86]
والله أعلمُ بالـصـواب
Referensi:
1. Ustadz Berik Said pada laman https://dakwahmanhajsalaf.com/2019/04/awas-jangan-jangan-kalian-memakai-jilbab-saja-tanpa-khimar-atau-khimar-saja-tanpa-jilbab.html
2. Artikel pada laman https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/
خمار-خُمَارٌ/
Komentar
Posting Komentar